درختان در ضد عفوني كردن هوا و از بين بردن باكتري ها و قارچ ها موثرند.

درختان از نظر اديان اسلامي از ارزش و منزلت خاصي برخوردارمي باشند به گونه اي كه پيامبر (ص) مي فرمايند شكستن شاخه درخت نزد من به منزله شكشتن بال فرشتگان است و در روايتي ديگر حضرت رسول فرموده اند

اگر در روز قيامت من را براي باز خواست دعوت كنند و در آن زمان نهالي در دست داشته باشم اول آنرا مي كارم و بعد در روز محشر حاضر مي شوم كه اين از ارزش درخت و درختكاري در نزد پيامبران و اديان اسلامي حكايت مي كند



منزلت درختكاري در نزد ايرانيان باستان نيز از اهميت خاصي برخوردار بوده است وارزش د رخت و جنگل در اسطوره شناسي ايرانيان چند هزار سال پيش اهميت زيادي داشته است



تا جايي كه از درختان به عنوان انسانهاي خو بي ياد مي شود كه پس از مرگ تبديل به درخت شده اند و به اصطلاح زندگي جاودانه يافته اند لذا قطع درختان كار نا صوابي شمرده مي شد و به عقيده ايرانيان باستان هر كسي در خت كهنسال يا درخت ميوه اي را قطع كند در همان سال يكي از بستگان خود را از دست خواهد داد



و آزار حيوانات وشكار آنان و قطع درختان را از گنا هان كبيره به حساب مي آوردند و از نظر آنها قومي خوشبخت تر است كه درخت مثمر بكار د و زمين لم يزرع را به زمين هاي كشاورزي تبديل كند . در غرب ايران به وسيله مادها درختكاري و كاشت نهال از اهميت فراوان برخوردار بود و محوطه قصر ها بر اثر كاشت نهال و درخت رونق بيشتري مي گرفت در دوره صفويه به اوج خود رسيد كه نشانه هاي آن در شهرهايي مثل اصفهان و بهشهرو همدان را هنوز هم مي توان ملاحظه نمود



به گونه اي كه ايرانيان 445 سال قبل از ميلاد مسيح عملا در اثر جنگل كاري و جنگل داري و مديريت امور جنگل همت گماشته و قوانين مدون و لازم الاجرا يي داشته اند به طوري كه سر جنگل دار شا ه سا سا ني دستور احداث ديوار و بناي ساختمان را به خاطر قطع اشجار نمي داد و ايرانيان جز اولين قومي بودند كه 400سال قبل از ميلاد مسيح جنگل باني تاسيس كرده و به توسعه پايدار توجه خاصي داشتند.



همانگونه كه مي دانيد اصل توسعه پايدار يك تفكر اصيل ايراني است همه ما با داستان انوشيروان پادشاه ساساني و مرد پير كه روز درختكاري درخت گردو مي كاشت آشنا هستيم كه در جواب انوشيروان در حالي كه مي خواست بداند آيا آنقدر زنده خواهد ماند تا از آن درخت بهره گيرد گفت ((ديگران كاشتند ما خورديم ما مي كاريم ديگران بهره گيرند)) و اين به عنوان توسعه پايدار است كه پير مرد روستايي در 14 قرن پيش در جواب انوشيروان گفت نشان از ديدگاه گذشتگان در استفاده آيندگان از طبيعت مي باشد.



انسان به عنوان نماينده پروردگار بر روي زمين موظف به نگهداري و حفاظت و حمايت از موجودات زنده و غير زنده است هر گونه عملكرد صحيح آدمي بر كره زمين مي تواند موثر بر ادامه زندگي و روند عادي طبيعت باشد ما شما را در زمين قدر تمند كرديم و به شما نعمت داديم اكنون كه بر قراري نظم وترتيب را بر روي زمين به شما اراده كرديم محيط را تخريب نكنيد ا



نسان به عنوان نماينده خداست و حق دارد در راه صواب خود و فر زندانش در حد اعتدال از نعمات الهي استفاده و در پايان كره زمين را به همان شكل اول به خدا بر گرداند براي اولين بار الهام از جملات طلايي دهقان ايراني در عهد ساساني كه روز درختكاري به پادشاه سا ساني گفته بود(( از جنگل حداكثر آنقدر برداشت كنيد كه توليد يا رشد كند و حداقل جنگل را به صورتي كه از گذشتگان در يافت داشته ايد به آيندگان بسپاريد))




متاسفانه در استان لرستان متوليان امر و دستگا ه هاي اجرايي گويا وظيفه خود را در امر جنگل و جنگلداري به فراموشي سپرده اند به گونه اي كه به جاي حفاظت و حراست از جنگل و مراتع شاهد از بين رفتن و قطع اشجار و سوزاندن آنها به صورت عمدي و غير عمدي تبديل آنها به زمين هاي كشاورزي، تنك شدن هر سا له جنگل هاي بلوط استان و كوههاي شهرستان خرم آباد و حومه آن توسط افراد سود جو مي باشيم



به عنوان نمونه منطقه مله شبا نان كه روز به روز شاهد قطع و قلع و قمع درختان آن مي باشيم كه گويا از نگاه دستگاه هاي اجرايي و متوليان دور مانده است كه قضاوت نابود شدن و قطع اشجار وتخريب منطقه را به مردمي كه براي گردش و آرامش خاطر يك روز در هفته به عنوان تفرج در آنجا حضور پيدا مي كنند مي سپاريم.



كه اين بيانگر ضعف حفظ و حراست دستگاه هاي اجرايي و متوليان مربوطه مي باشد جادارد كه NGOها و نيرو هاي مردمي در جهت حفظ و حراست درختان بلوط و جلو گيري از انقراض گونه هاي گياهي كه نماد زيبايي كوههاي لرستان و شهرستان خرم آباد مي باشندهمراه و همگام با دستگاههاي اجرايي نقش پر رنگ تري را ايفا نمايند .



برخورد ناجوانمردانه بعضي از اها لي شهر و الي الخصوص روستاييان در عوامل تخريب جنگل مثلا قطع اشجار و تبديل آنها به زمين هاي كشاورزي و يا آتش سوزي اراضي ملي به صورت عمدي جهت تبديل كردن آنها به زمين هاي كشاورزي و كاشت محصولات آنها به صورت ديم در از بين رفتن درختان موثر دانست .مي بايست كه دولت براي اين سود جويان و افرادي كه با بي رحمي كامل نسبت به قطع و يا سوختن عمدي جنگل و مراتع اقدام مي نمايند ضمن شناسايي و دستگيري توسط مامورين و متوليان تحت پيگرد قانوني و مجازات قرار دهند . در حا لي كه توسعه صنعت و ازدياد جمعيت با عث آلودگي هوا شده درختان به كمك شاخ وبرگ خود ذرات معلق هوا را شانه كرده و رسوب مي دهند.



به گونه اي كه به صورت تقريبي با توجه به مطالعات انجام گرفته يك هكتارجنگل قادر است 48 تن گرد و غبار هوا را به شاخ و برگ خود رسوب دهد و سالانه هزاران تن گرد وغبار با توجه به وجود ريز گردهاي به قولي عربي و ايراني را رسوب داده و از ضررهاي آن براي انسان و ساير موجودات بكاهد حتي جنگل و فضاي سبز قادر است به كمك شاخ و برگ خود از مواد راديو اكتيو هوا نيز بكاهد طبق بررسي هاي دانشمندان روسي درختان كاج ، گردو ، بلوط ، فندق ،ارس،زبان گنجشك ،موادي را در هوا پخش مي كنند كه باعث از بين رفتن باكتر ي ها و قارچ ها ي تك سلولي و برخي حشرات مضر مي شوند



و يا درخت كاج قادر است ميكروب استافيلو كوكوس – استروپتو كوكوس را از بين ببرد با توجه به آنچه گفته شد مي توان در يافت كه اهميت جنگل نه تنها در تصفيه گرد و غبار هوا ست بلكه در ضد عفوني كردن هوا نيز موثر است و اين مسئله و ظيفه ما را در ايجاد فضاي سبز و حفظ و حراست در ختان در داخل و خارج شهر كوهها و تپه ها جند برابر مي كند .



به عنوان تلنگري مي توان ياد آور با شيم افرادي را كه از كوير عبور نموده و يا از نزديك كوير را ديده اند حسرت سايه حتي يك درخت را در دل مردمان سياه چرده آنها مي توان مشاهده نمود بياييد در حفظ وحراست از درختان و حيوانات و جلو گيري از انقراض اين گونه هاي نادر گياهي و جانوري تلاشمان را چندين برابر و با متجاوزين برخورد قاطع و قانوني داشته باشيم .





و روزگاري پيش نيايد كه بخوانيم يا ببينيم كه مثلا گفته شود آخرين درخت به دست چه كسي قطع گرديد

همانطوريكه در مورد گونه هاي جانوري كه مثلا گفته مي شود آخرين شير ايراني توسط ظن السلطان شكار شد و نسل شير ايراني براي هميشه از بين رفت و يا آخرين ببر يعني ببر مازندران در دهه 50شمسي توسط يكي از خوانين خراسان شكار شد و براي هميشه نسل ببر مازندان با آن ژنتيك و آن فنوتيپ هم در ايران منقرض گرديد .


اميدواريم كه پيش نيايدو نيا مده باشد كه بگويند آخرين پلنگ لرستاني توسط فلان شخص شكار شد و نسل پلنگ لرستاني ................